Pensée à des pensées
Par Sylviane LAURO le jeudi 5 novembre 2009, - Pensées - Lien permanent
Photo : S. Lauro
... au programme cette semaine, je vous propose de découvrir (ou redécouvrir) l'étoffe d'un grand. Héros des temps modernes, il fut celui qui étudia, tissa, tricota nos relations humaines. Sujet difficile mais passionnant, il y consacra sa vie.
Ethnologue, anthropologue, écrivain et académicien et l'un des fondateurs de la pensée structuraliste, il s'est éteint il y a peu laissant auprès de nous cette flamme, lueur d'espoir d'un monde qu'il voulait meilleur... Sans lui, les tropiques sont effectivement bien tristes...
... et n'oubliez pas de pensez à des pensées...
"Un humanisme bien ordonné ne commence pas par soi-même, mais place le monde avant la vie, la vie avant l'homme, le respect des autres êtres avant l'amour-propre."
"La vie sociale consiste à détruire ce qui lui donne son arôme."
"Le monde a commencé sans l'homme et il s'achèvera sans lui."
Claude LEVI STRAUSS – Ethnologue et académicien français né le 28 novembre 1908 - décédé le 31 octobre 2009
Commentaires
A l'heure où s'ouvre un débat frelaté sur l'identité nationale, voici de quoi méditer.
La culture, autrui
"LE BARBARE, C'EST CELUI QUI CROIT A LA BARBARIE"
"L'attitude la plus ancienne, et qui repose sans doute sur des fondements psychologiques solides puisqu'elle tend à réapparaître chez chacun de nous quand nous sommes placés dans une situation inattendue, consiste à répudier purement et simplement les formes culturelles : morales, religieuses, sociales, esthétiques, qui sont les plus éloignées de celles auxquelles nous nous identifions. « Habitudes de sauvages », « cela n'est pas de chez nous », « on ne devrait pas permettre cela », etc., autant de réactions grossières qui traduisent ce même frisson, cette même répulsion en présence de manières de vivre, de croire ou de penser qui nous sont étrangères. Ainsi l'Antiquité confondait-elle tout ce qui ne participait pas de la culture grecque (puis gréco-romaine) sous le même nom de barbare; la civilisation occidentale a ensuite utilisé le terme de sauvage dans le même sens. Or, derrière ces épithètes se dissimule un même jugement: il est probable que le mot barbare se réfère étymologiquement à la confusion et à l'inarticulation du chant des oiseaux, opposées à la valeur signifiante du langage humain ; et sauvage, qui veut dire «de la forêt », évoque aussi un genre de vie animal par opposition à la culture humaine. [...]
Cette attitude de pensée, au nom de laquelle on rejette les «sauvages» (ou tous ceux qu'on choisit de considérer comme tels) hors de l'humanité, est justement l'attitude la plus marquante et la plus instinctive de ces sauvages mêmes. [...]
L'humanité cesse aux frontières de la tribu, du groupe linguistique, parfois même du village; à tel point qu'un grand nombre de populations dites primitives se désignent elles-mêmes d'un nom qui signifie les «hommes » (ou parfois - dirons-nous avec plus de discrétion? - les « bons », les « excellents »,
les « complets »), impliquant ainsi que les autres tribus, groupes ou villages ne participent pas des vertus ou même de la nature humaine, mais qu'ils sont tout au plus composés de « mauvais », de « méchants », de « singes de terre » ou
« d'oeufs de pou ». On va souvent jusqu'à priver l'étranger de ce dernier degré de réalité en en faisant un « fantôme » ou une « apparition ». Ainsi se réalisent de curieuses situations où deux interlocuteurs se donnent cruellement la réplique. Dans les Grandes Antilles, quelques années après la découverte de l'Amérique, pendant que les Espagnols envoyaient des commissions d'enquête pour rechercher si les indigènes avaient ou non une âme, ces derniers s'employaient à immerger des Blancs prisonniers, afin de vérifier, par une surveillance prolongée, si leur cadavre était ou non sujet à la putréfaction. [...]
En refusant l'humanité à ceux qui apparaissent comme les plus « sauvages » ou
« barbares » de ses représentants, on ne fait que leur emprunter une de leurs attitudes typiques. Le barbare, c'est d'abord l'homme qui croit à la barbarie".
Claude Lévi-Strauss, Race et histoire, Éditions Denoël-Gonthier, collection Médiations, 1968, pp. 19-22.
Source : http://www.hansen-love.com/article-...
@ Pierre Antoine,
J'ai hésité à mettre cette citation (le barbare...) ... Merci de ces quelques extraits plus que jamais d'actualité effectivement !
Cordialement
Merci. "Tristes Tropiques" fut un des livres qui changea ma vie.
Je t'embrasse.
... et dire qu'il n'aimait pas cet ouvrage !
Excellente fin de w-end à toi... Bises aussi...